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  • 薪火相传 众缘和合 守正出新——浅谈当代汉文大藏经整理传译之方向

    、传承我国的传统文化不可或缺的宝贵经验。在我国佛教史上,历朝历代虔心收集、翻译、整理、传抄、供养、编修大藏经的佛教僧俗信徒不胜枚举。正是因为有了他们的努力,各种形态的大藏经才得以形成和发展。根据现有...

    延藏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22342773634.html
  • 台湾传统佛教建筑空间的儒释道混合特质

    或是中国历史上的宗教发展,到底有没有线索可资参考呢  ?  于大正8年3月由台湾总督府编修官兼翻译官丸井圭治郎所  着的《台湾宗教调查报告书》 中对于儒、释、道的融合有如下  的叙述,极具参考价值,...

    黄兰翔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390473975.html
  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构(2)

    佐藤哲英著:(续).《天台大师の研究》,京都:百华苑,昭和56年。  13. 佐藤哲英著.释依观译:《天台大师之研究》,(台北:中华佛教文献编撰社,2005。  (三)工具书  1. 佛光大辞典编修委员会...

    正持法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015974442.html
  • 廖肇亨:药地愚者大师之诗学源流及旨要论考(1)

    进士﹐改庶吉士﹐授编修﹐累迁国子祭酒。崇祯十五年(1642)任兵部右侍郎兼侍读学士。李自成攻陷北京﹐倪元璐自缢死。着有《倪文贞集》。  29. 杨廷麟,字伯祥,清江人。曾因弹劾杨嗣昌下狱,与黄道周、...

    廖肇亨

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424274727.html
  • 恒强法师:原始佛教之中道(节选)

    成立“佛光大藏经编修委员会”,集学者数十人,经年累月,采各版藏经作文字之校勘,加以现代标点与分段,又附上名相之释义、经题之解说、经后之索引、诸家之专文,冀望编成一部易读易解且...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520276961.html
  • 顺治皇帝邀请第五世达赖喇嘛考

    清朝邀请“圣贤”之事则于顺治九年达赖喇嘛来京最终实现,因此对《大清世祖章皇帝实录》编修者来说,那位被邀请的“圣贤”就是曾经来京的达赖喇嘛,在记述藏事方面有意识地侧重达赖喇嘛的事迹,把信中的“圣贤”误以为...

    李保文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141577338.html
  • 正史中的唐五代禅宗史料——略论社会思潮对史书编纂的影响

    1007-1072)奉调入京,主持《新唐书》的修纂。至嘉祐五年(1060),书成。欧氏尝自述《唐书》编修过程云:“窃缘臣与他修书官不同,检?宋祁、范镇到局,各及一十七年;王畴,一十五年;宋敏求、吕夏卿、...

    饶宗颐

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481178546.html
  • 北京的佛教寺庙

    之一,在 “房山石经学”方面占有重要位置。为北京市级重点保护文物。 宝应寺   宝应寺在宣武区登莱胡同29号。相传是唐刹。原有明万历中编修顾秉谦重修宝应寺碑及万历三十二年铜钟1口。寺旁有明司礼监王安墓...

    不详

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  • 向佛陀诉说(节录)

    同时证明:世界的宗教虽然分歧,但是佛心、佛性只有一个。   在开拓国际佛教的同时,我们在佛光山也成立“大藏经编修委员会”,把佛陀您的《三藏十二部经》重新整理,不但出版佛光大藏经,甚至把经典输入电脑,让...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 朱子所理解的佛教思想──以心性意涵与修持工夫为讨论中心

     邓克铭,《大慧宗杲之禅法》,台北市:东初出版社,1990年7月三版。   《大慧禅师语录》,《佛光大藏经?禅藏?语录部》,佛光大藏经编修委员会主编,高雄县大树乡:佛光出版社,1994年12月初版。...

    黄莹暖

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